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安徽學(xué)子三下鄉(xiāng):共筑民族團(tuán)結(jié)夢(mèng),促進(jìn)文化交流橋

發(fā)布時(shí)間:2024-08-03     閱讀:
  馬鞍山7月20日電(通訊員 胡福豪)為了加強(qiáng)文化交流與融合,促進(jìn)不同民族之間的文化交流,增進(jìn)彼此的了解和尊重,安徽工業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院”凝聚民族力量,共育團(tuán)結(jié)之材”團(tuán)隊(duì)于2024年7月15日前往新疆維吾爾自治區(qū)喀什市,了解當(dāng)?shù)鼐S吾爾族歷史,文化,民族傳統(tǒng)節(jié)日,感受當(dāng)?shù)鼐S吾爾人的生活習(xí)慣,欣賞當(dāng)?shù)靥厣ㄖ兔褡宸棥?
  圖為一位維吾爾族的婆婆在賣艾德萊斯綢。
  在婆婆的熱情介紹下,大家得知艾德萊斯綢的“艾德萊斯”意為“扎染”,這種絲綢采用我國(guó)古老的扎經(jīng)染色工藝制成。維吾爾族婦女特別喜愛(ài)這種綢料,給它起了個(gè)雅號(hào)“玉波甫能卡那提古麗”,意為“布谷鳥(niǎo)翅膀的花”,隱喻它能給人們帶來(lái)春天的氣息。
  艾德萊斯綢有著悠久的歷史,可追溯到3000多年前,是維吾爾族婦女最喜愛(ài)的土產(chǎn)絲綢之一。它見(jiàn)證了絲綢之路上文化的交流與融合,是新疆地區(qū)乃至中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì),艾德萊斯綢的制作工藝依然得到傳承,匠人們用雙手延續(xù)著這份古老的藝術(shù),使其煥發(fā)新的生機(jī)。它的制作工藝復(fù)雜而精細(xì),包括煮繭、抽絲、并絲、卷線、扎染、圖案設(shè)計(jì)、捆扎、分線、上機(jī)、織綢等多個(gè)步驟,全部由手工完成。其獨(dú)特的扎經(jīng)染色法工藝,使得圖案輪廓自然形成色暈,色彩參差錯(cuò)落,既增強(qiáng)了圖案的層次感,又形成了紋樣富有變化的特色。艾德萊斯綢的質(zhì)地柔軟、輕盈飄逸,圖案層次分明、布局對(duì)稱、組合嚴(yán)謹(jǐn)、色彩艷麗,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。它不僅是物質(zhì)文化的體現(xiàn),更是精神文化的象征。它反映了維吾爾族人民對(duì)大自然的向往和對(duì)自由生活的熱愛(ài),其鮮亮的色彩和豐富的圖案蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和民族情感。艾德萊斯綢上的花卉、枝葉、巴旦木等圖案,都是對(duì)新疆自然風(fēng)光的藝術(shù)再現(xiàn),展現(xiàn)了新疆人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。艾德萊斯綢作為新疆地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝織品,其獨(dú)特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)令人陶醉。它不僅是維吾爾族人民智慧的結(jié)晶,更是中華民族文化遺產(chǎn)的瑰寶。在未來(lái)的發(fā)展中,人們應(yīng)該繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)艾德萊斯綢文化,加強(qiáng)對(duì)其制作工藝的保護(hù)和研究,推動(dòng)其與現(xiàn)代時(shí)尚的結(jié)合與創(chuàng)新,讓艾德萊斯綢在更廣闊的舞臺(tái)上綻放光彩。同時(shí),人們也應(yīng)該加強(qiáng)文化交流與合作,讓艾德萊斯綢成為連接不同國(guó)家和地區(qū)人民的橋梁和紐帶,共同推動(dòng)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。
  
  圖為晾曬葡萄干的蜂窩房。劉琪 攝
  在吐魯番等新疆地區(qū)被稱為“晾房”或“蔭房”,是當(dāng)?shù)鬲?dú)特的一種建筑形式,專門用于晾制葡萄干。晾房的主要功能是晾制葡萄干。在葡萄大量成熟的季節(jié),當(dāng)?shù)厝藭?huì)選擇皮薄、外觀豐滿、果肉柔軟、含糖量高的葡萄,經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單處理后成串掛在晾房?jī)?nèi),利用干燥溫暖的氣候和自然的空氣對(duì)流進(jìn)行風(fēng)干。晾房不僅是新疆地區(qū)晾制葡萄干的重要設(shè)施,也是當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分。它體現(xiàn)了新疆人民對(duì)自然環(huán)境的深刻認(rèn)識(shí)和巧妙利用,展現(xiàn)了他們的智慧和創(chuàng)造力。同時(shí),晾房也承載著當(dāng)?shù)厝说挠洃浐颓楦校撬麄儌鞒泻秃霌P(yáng)民族文化的重要載體。
  圖為古爾邦節(jié)維吾爾民眾過(guò)節(jié)的盛況。劉琪 攝
  古爾邦節(jié)又稱宰牲節(jié)或忠孝節(jié),是伊斯蘭教的主要節(jié)日之一,也是我國(guó)信仰伊斯蘭教的10個(gè)少數(shù)民族共同的民族節(jié)日。古爾邦節(jié)定在伊斯蘭教歷的十二月十日,即朝覲期的最后一天。具體日期每年會(huì)根據(jù)伊斯蘭歷法的變化而有所不同。
  經(jīng)濟(jì)條件寬裕的穆斯林會(huì)在古爾邦節(jié)期間宰牲,以示對(duì)真主的忠誠(chéng)和感恩。宰牲的肉類通常會(huì)分贈(zèng)給親友、鄰居或窮人。古爾邦節(jié)不僅是穆斯林對(duì)真主忠誠(chéng)和感恩的表達(dá),也是家庭成員團(tuán)聚、親友間增進(jìn)感情的重要時(shí)刻。通過(guò)宰牲、會(huì)禮、游墳誦經(jīng)等活動(dòng),穆斯林們不僅加深了對(duì)伊斯蘭教的信仰和理解,也傳承和弘揚(yáng)了本民族的文化傳統(tǒng)。
  隨著時(shí)代的發(fā)展,古爾邦節(jié)的影響力逐漸擴(kuò)大。它不僅成為穆斯林們共同的節(jié)日慶典,也吸引了越來(lái)越多人的關(guān)注和參與。同時(shí),古爾邦節(jié)也成為了展示我國(guó)多元文化和民族團(tuán)結(jié)的重要窗口。
  圖為大巴扎囊的博物館。劉琪 攝
  新疆大巴扎馕主題館是烏魯木齊市國(guó)際大巴扎的必打卡之處。這里展示了新疆馕的豐富種類和獨(dú)特制作工藝,館內(nèi)馕品種類繁多,有二三十種,從面馕到油馕,從餡馕到形馕,有甜有咸,應(yīng)有盡有。其實(shí)馕并不像我們想象中那么干硬,剛出爐的馕熱乎乎的,綿扎有嚼勁,還挺香的。
  圖為世界七大山系之一的天山山脈。劉琪 攝
  天山作為亞洲內(nèi)陸中部的著名山系,不僅以其雄偉壯麗的自然景觀著稱,還承載著豐富的歷史文化與生態(tài)價(jià)值。天山山脈東臨陰山、祁連山,中貫新疆,西端伸向中亞細(xì)亞,全長(zhǎng)2500公里。天山,這座橫亙新疆中部的雄偉山脈,以其獨(dú)特的地理位置和氣候條件孕育了豐富多樣的自然景觀。從山腳到山頂,四季變換,風(fēng)景如畫(huà)。無(wú)論是那拉提草原的廣袤無(wú)垠、巴音布魯克草原的雪山倒映,還是天山天池的碧波蕩漾、博格達(dá)峰的巍峨聳立,都讓人仿佛置身于一幅幅精美的畫(huà)卷之中,讓人不禁感嘆大自然的鬼斧神工。在這里,大家可以感受到維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)情和深厚文化底蘊(yùn)。從精美的民族服飾、豐富的民間藝術(shù)到獨(dú)特的飲食習(xí)慣和節(jié)日慶典,都讓人深切地體會(huì)到新疆文化的多樣性和包容性。這些文化元素與天山的自然景觀相互映襯,共同構(gòu)成了一幅絢麗多彩的畫(huà)卷。站在天山之巔,俯瞰腳下的壯麗景色,心中不由自主地涌起一股豪情壯志。天山不僅讓人領(lǐng)略到了大自然的壯麗與神奇,更讓人在心靈上得到了一次深刻的洗禮和升華。在這里,人們可以暫時(shí)忘卻塵世的煩惱和喧囂,沉浸在大自然的懷抱中,感受生命的寧?kù)o與美好。這種體驗(yàn)讓人更加珍惜眼前的生活,更加熱愛(ài)這個(gè)多彩的世界。
  在欣賞天山美景的同時(shí),人們也不得不面對(duì)生態(tài)保護(hù)的緊迫性。隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展,天山地區(qū)的生態(tài)環(huán)境也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。過(guò)度開(kāi)發(fā)、環(huán)境污染等問(wèn)題日益凸顯,給天山的自然生態(tài)帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅。因此大家應(yīng)該在享受自然之美的同時(shí),更加注重生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理工作,讓天山的美景得以永續(xù)傳承。
  新疆天山讓大家領(lǐng)略到了大自然的壯麗與神奇、感受到了多元文化的魅力與包容性、得到了心靈的洗禮與升華。在未來(lái)的日子里,希望人們能夠繼續(xù)關(guān)注和保護(hù)這片美麗的土地,讓它永遠(yuǎn)保持那份純凈與美好。同時(shí),也期待更多的人能夠走進(jìn)天山、了解天山、愛(ài)上天山,共同為保護(hù)和傳承這份寶貴的自然遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的力量。
  圖為喀納斯湖。劉琪 攝
  喀納斯湖(KanasLake)是一個(gè)集自然美景、歷史文化與神秘傳說(shuō)于一體的旅游勝地,喀納斯湖位于新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)布爾津縣北部。喀納斯湖以其絕美的湖光山色而著稱,湖面碧綠清澈,宛如一塊巨大的翡翠鑲嵌在群山之間,四周雪山環(huán)繞,云霧繚繞,景色壯觀。喀納斯湖不僅風(fēng)景優(yōu)美,而且生態(tài)環(huán)境保持完好,是許多珍稀植物和動(dòng)物的自然家園。大家在游覽過(guò)程中,有機(jī)會(huì)近距離觀察到這些野生動(dòng)植物,如狍子、雪豹、麝、灰狼等,感受大自然的生機(jī)勃勃和和諧共生。喀納斯湖地區(qū)還蘊(yùn)含著豐富的民族文化底蘊(yùn),大家可以了解到當(dāng)?shù)毓_克族等少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。通過(guò)參觀當(dāng)?shù)氐拇迩f、品嘗特色美食(如烤全羊、手抓飯等)和參與民俗活動(dòng),大家能夠深入體驗(yàn)到這些文化的獨(dú)特魅力,感受到當(dāng)?shù)厝嗣竦拇緲忝耧L(fēng)和熱情好客。喀納斯湖地區(qū)還提供了豐富的戶外活動(dòng)選擇,如劃皮艇、漂流、徒步等。這些活動(dòng)不僅游客能夠更深入地探索喀納斯湖的美麗風(fēng)光,還能帶來(lái)刺激和愉悅的體驗(yàn)。例如,劃皮艇可以讓游客近距離感受湖水的清涼和力量;漂流則能讓游客在放松身心的同時(shí)欣賞到沿途的美景。喀納斯湖的美麗風(fēng)光和寧?kù)o氛圍也為人們提供了一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂、放松身心的理想場(chǎng)所。在這里,大家可以放下城市的繁忙和壓力,靜靜地坐在湖邊或漫步于湖畔小徑上,享受大自然帶來(lái)的寧?kù)o與和諧。這種放松和愉悅的感受往往會(huì)讓人們流連忘返,留下深刻的記憶。大家在喀納斯湖的感受是多種多樣的,但無(wú)一不體現(xiàn)了對(duì)大自然美麗風(fēng)光的贊嘆、對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視、對(duì)民族文化的熱愛(ài)以及對(duì)戶外活動(dòng)的熱愛(ài)和享受。喀納斯湖以其獨(dú)特的魅力吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)探訪和體驗(yàn)。
作者:胡福豪    來(lái)源:安徽工業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院”凝聚民族力量,共育團(tuán)結(jié)之材”團(tuán)隊(duì)
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