為樹立文化自信，傳揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好了解中國歷史傳承脈絡，近日，安徽工業(yè)大學管理科學與工程學院暑期社會實踐隊赴南京博物院開展活動。本次活動，實踐隊員切身感受到中華文化深厚的底蘊，江南文化的源遠流長，增強了實踐隊員對中華文化的自信和認同感，勵志在新征程中擔當傳承文化的使命。
7月10日上午，實踐隊員抵達南京博物院。走進南京博物院大門，現(xiàn)代建筑與古建筑交相輝映，雖然少了幾絲歷史的厚重，但也顯得別具風格。或許在新時期下，這也是大多數(shù)中華文化的歷史命運。庭院有一株銀蓮，蓮子飽滿，蓮蓬干癟。思索半晌，明了事理。江南人愛蓮，謂其花中君子，也承美好吉祥之意。蓮有多子，寓意生命，也喻指未來；蓮蓬干癟，有過往之意，這建筑便寓意著在這片土地上，幾千年來的文化更迭，甚雅。
抱著學習的態(tài)度，實踐隊員們對展品多進行討論與交流想法，氣氛也顯得的輕松活躍。歷史是無聲的，當后世的人們在他們的旁邊進行交談，或許對他們來說這就是新的生命。殿前有石階，拾階而上，便步入了歷史。這里曾經(jīng)孕育了六朝……
    走進歷史館，這里是江南地區(qū)最早的文明，完全是一副文明剛誕生的情景，用著最粗糙的工具，在這片土地上刀耕火種，繁衍生息，生產(chǎn)制造。在那個智力尚未開化的階段，人們會進行怎樣的思考呢？隊伍中不僅有了這樣的疑問，我非昔人，不知其所思。早期江南地區(qū)文明發(fā)展在實踐隊員們面前展開，相較于后期文明融合的大一統(tǒng)，這個時期的江南文化頗具地域性，也有了最早期的國家，再之后便是熟悉的吳越春秋……看這展柜里面的一件件展品，以及展品背后的講解。那些耳熟能詳?shù)墓适拢�在這些沉默的見證者身上，有了真實的體現(xiàn)。實踐隊員們安靜觀摩著每一件展品，神色思索，或許那一段段可歌可泣的歷史絕唱正在他們的耳邊響起。六個展廳，每一間便是一個朝的故事，壯志于漢史故里，恍惚于隋唐華彩，安然于宋元盛世，驚嘆于明清輝煌。
藝術館，最具代表的當屬中國書法繪畫，實踐隊員們主要欣賞以及了解相應的藝術手法，了解畫中的意蘊。數(shù)字館，頗讓實踐隊員驚訝，原本歷史的記憶只能通過古代的展品遺跡，才能得到了解。如今，在現(xiàn)代社會，通過數(shù)字放映的方式，重現(xiàn)歷史背后的痕跡，這是新時代下中華文化的又一次延伸，是文化生命的另一種再現(xiàn)。
人們常說，藝術源于生活，非遺館便是這句話的最佳代表。除了耳熟能詳，司空見慣的中國結，香包。昆曲的演繹可以說是本次實踐活動的最大收獲，在流行音樂，影視文化得到空前發(fā)展的現(xiàn)代。作為中國本土最傳統(tǒng)表演藝術形式——戲曲，卻逐漸淡出人們的視野，特別是新世紀的年輕人，受到本土新文化與外國文化的沖擊，中華傳統(tǒng)文化在他們身上留下的痕跡很淡，這讓在場的實踐隊員們感到遺憾與痛心。歷史的更迭，諸如此類的藝術消彌于時間，非遺文化作為中華文明綿延傳承的生動見證，在中國本土卻得不到足夠的重視，這一現(xiàn)實令在場的實驗隊員沉默良久。戲臺上的一顰一笑，一舉一動，無不宣泄著非遺傳承者們內(nèi)心的吶喊：“這是我們的文化，從前有今后也會有。” 出博物院，實踐隊員們對周圍的游客進行了調(diào)研，絕大多數(shù)人對中華文化有著深厚的認同感與歸屬感，原因有很多，大多數(shù)人都選擇了責任感這一原因。對于新時代下中華文化的宣傳方式，年輕人的選擇偏向于數(shù)字，例如游戲影視作品等，年長者則選擇線下，短視頻宣傳等。這為未來中華文化的改革提供了方向。
通過此次實踐活動，實踐隊員們對中華傳統(tǒng)文化江南文化有了更深入全面的了解，也得知在這一歷史時期傳統(tǒng)文化也需要進行創(chuàng)新，與時俱進，才能在世界上發(fā)出更多的聲音，走得更遠，得到更多認同。青年們需要堅定文化自信，大力弘揚傳統(tǒng)文化，為自己的文化代言，不斷接續(xù)奮斗。