在全球化和現(xiàn)代化快速發(fā)展的今天，文化傳承顯得尤為重要。中國作為一個擁有五千年文明史的國家，其豐富的文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）是中華民族智慧的結(jié)晶。然而，隨著外來文化的沖擊以及現(xiàn)代生活方式的改變，許多珍貴的傳統(tǒng)文化和非遺項目逐漸淡出人們的視線。2025年2月5日曲阜師范大學(xué)砼心筑夢實踐隊決定前往貴州省遵義市赤水河畔的竹編工藝村通過實地調(diào)研和親身體驗，深入了解非遺文化的傳承現(xiàn)狀，增強文化自信，探尋保護和傳承非遺文化的有效途徑。
2月5日砼心筑夢實踐隊來到了位于貴州省遵義市赤水河畔的竹編工藝村。在這里，砼心筑夢實踐隊拜訪了“90后”非遺傳承人楊昌芹。她向?qū)嵺`隊展示了精湛的赤水竹編技藝，從選材、劈竹到編織，每一個步驟都一絲不茍。砼心筑夢實踐隊隊員還親自動手學(xué)習(xí)編織簡單的竹籃，深刻體會到傳統(tǒng)手工藝的復(fù)雜與精細。隨后，實踐隊參加了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日慶祝活動。在熱鬧的節(jié)日氛圍中，實踐隊不僅品嘗了傳統(tǒng)美食，還觀賞了民間舞蹈和音樂表演。通過與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣鳎瑢嵺`隊了解到這些節(jié)日習(xí)俗不僅是娛樂活動，更是文化傳承的重要載體。
圖為竹編傳承人現(xiàn)場制作。通訊員 徐文靜 供圖
圖為實踐隊向傳承人學(xué)習(xí)。通訊員 徐文靜 供圖
目前，非遺文化的傳承主要依靠口傳心授，這種方式雖然直接有效，但受限于時間和空間，難以大規(guī)模推廣。為了更好地了解非遺文化的傳承困境，砼心筑夢實踐隊采訪了幾位老一輩的竹編非遺傳承人。他們普遍反映，年輕人對傳統(tǒng)技藝缺乏興趣和激情，傳承后繼乏人。同時，現(xiàn)代市場的沖擊也使得傳統(tǒng)手工藝難以維持生計。砼心筑夢實踐隊深刻體悟到需要探索更多現(xiàn)代化的傳承方式，如網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、虛擬現(xiàn)實體驗等。缺乏市場競爭力傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代市場中往往處于劣勢地位，難以與工業(yè)化產(chǎn)品競爭。面對非遺文化的傳承逆境，應(yīng)該嘗試將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，開發(fā)出更具市場競爭力的產(chǎn)品，同時提升其文化附加值。青年參與度低年輕人對非遺文化的興趣不高，主要原因在于缺乏了解和接觸的機會。非遺文化的傳承人可以通過舉辦文化節(jié)、工作坊等活動，吸引更多年輕人參與和體驗非遺文化，從而激發(fā)他們的興趣和熱情。
在楊昌芹的指導(dǎo)下，砼心實踐隊初步掌握了赤水竹編的基本技巧。雖然只是入門級水平，但這種親身體驗讓實踐隊隊員更加珍惜傳統(tǒng)手工藝的獨特魅力。社會責(zé)任的增強通過與老一輩傳承人的交流，砼心筑夢實踐隊深刻感受到保護和傳承非遺文化的緊迫性和重要性。作為新時代的青年，砼心筑夢實踐隊深刻感悟到每個人都有責(zé)任和義務(wù)將這些寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去。通過此次實踐，砼心筑夢實踐隊對非遺文化有了更加直觀和深入的了解。砼心筑夢實踐隊認識到，非遺不僅是歷史的見證，更是活生生的文化傳承，它承載著民族的精神和情感。
圖為楊昌芹教當(dāng)?shù)鼐用瘛Ｍㄓ崋T 徐文靜 供圖
砼心筑夢實踐隊通過這次社會實踐活動深刻認識到非遺文化傳承的重要性和緊迫性。保護和傳承非遺文化不僅是文化工作者的責(zé)任，更是全社會的共同使命。作為新時代的青年，砼心筑夢實踐隊認為應(yīng)當(dāng)積極行動起來，通過創(chuàng)新傳承方式、提升市場競爭力、增強青年參與度等措施，推動非遺文化的保護與傳承。
