（記者 劉凱）三下鄉(xiāng)最后一站，我們乘坐大巴一個(gè)小時(shí)來(lái)到了新安國(guó)醫(yī)博物館。新安國(guó)醫(yī)博物館從2013年9月由黃山市文物局批復(fù)同意成立，占地2500多平方米，是黃山市第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地。這里講述了新安醫(yī)家的發(fā)展歷史脈絡(luò)以及新安歷史文化精髓。新安醫(yī)學(xué)家族鏈保存的最為完整的一支——“張一帖”世醫(yī)家族。“張一帖”世醫(yī)家族是富有傳奇性的，至張其成老師已經(jīng)第十五代了，歷經(jīng)455年而無(wú)間斷，這在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上是不多見(jiàn)的。李濟(jì)仁教授和師太張舜華教授作為“張一帖”第十四代傳人更將“張一帖”的金字招牌發(fā)揚(yáng)光大，2009年李濟(jì)仁教授被評(píng)為首屆國(guó)醫(yī)大師，2010年“張一帖”世醫(yī)家族成為第一個(gè)獲國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新安醫(yī)學(xué)家族，李濟(jì)仁、張舜華同為傳承人。到了張其成這一代，“張一帖”成了第一個(gè)兄妹雙國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科帶頭人（張其成、李艷）和兄弟三博導(dǎo)的世醫(yī)家族（張其成、李標(biāo)、李梢）。有副對(duì)聯(lián)是這么形容這兩代人的：博士不難，難則兄弟三博導(dǎo)；國(guó)醫(yī)堪奇，更奇夫妻雙國(guó)醫(yī)。《中醫(yī)辭海》說(shuō)：“張一帖子孫代傳其業(yè)，后被擢為新安臨床醫(yī)家之首。新安國(guó)醫(yī)博物館是典型的徽式建筑，從對(duì)面的公路上可以看到博物館的全景，看起來(lái)十分古樸大氣。門(mén)上的“新安國(guó)醫(yī)博物館”出自和李濟(jì)仁教授同為首屆國(guó)醫(yī)大師的鄧鐵濤教授之手，而兩副對(duì)聯(lián)“術(shù)著岐黃三世業(yè)，心涵雨露萬(wàn)家春”則出自中國(guó)近現(xiàn)代著名經(jīng)學(xué)家吳承仕先生之筆，是對(duì)“張一帖醫(yī)學(xué)世家”的真實(shí)寫(xiě)照。
走進(jìn)新安國(guó)醫(yī)博物館，映入眼簾的是一座三層主樓，東西兩邊各有一座一層的樓房。值得一提的是整個(gè)博物館的建材絕大部分都是由原汁原味的古徽州建筑材料拼湊而成。博物館的主樓目前只有一層開(kāi)放，主要是展覽一些醫(yī)療器具，相較于現(xiàn)代化的藥品加工，這些古樸的醫(yī)療器更具中醫(yī)原味，更能顯示中醫(yī)的特色。西邊的小樓用作展覽“張一帖世醫(yī)家族”的歷史傳承，包括一些珍貴的照片、文物、圖書(shū)等，它們靜靜地躺在展窗向人們?cè)V說(shuō)著“張一帖”的故事。東側(cè)的小樓還在建設(shè)中，規(guī)劃作為養(yǎng)生館，可以讓人們真切體驗(yàn)中醫(yī)藥的養(yǎng)生文化。博物館的西北處是家族的祠堂，同樣是古樸的徽州建筑，地處高處更顯莊嚴(yán)肅穆。祠堂前是一個(gè)八卦圖，是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表性符號(hào)。邁進(jìn)祠堂就是一個(gè)天井，它的作用主要用于采光，當(dāng)然也有老徽州文化中“四水歸明堂”的說(shuō)法。祠堂由肥梁瘦柱支撐，極具徽派建筑特色。祠堂正中是一副“張守仁深山采藥遇異人圖”，張守仁何許人也？雖然張一帖世醫(yī)家族最早可以追溯到北宋張擴(kuò)，但“張一帖”之名實(shí)始于明代嘉靖、萬(wàn)歷年間的張守仁（1550年-1598年）。
此次徽州之行，給我?guī)��?lái)無(wú)盡回憶的同時(shí)也讓我感嘆古人醫(yī)學(xué)智慧之深?yuàn)W。古徽州是中國(guó)文化的一個(gè)縮影，湯顯祖詩(shī)云：“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”。這里有程朱理學(xué)的故鄉(xiāng)，有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的黃山，有新安醫(yī)學(xué)傳承與發(fā)展的歷史之根。醫(yī)學(xué)路上，不僅要學(xué)會(huì)古醫(yī)家們的醫(yī)學(xué)智慧，更要明白這智慧的背后必然是努力之結(jié)晶，堅(jiān)持之汗水！